TRASMEDIA
Guión y Plan de Producción
Narrativa 1.
Las historias que reposan en el imaginario superan muchas
veces la propia realidad
El universo de Tundama se extiende como las raíces de un
árbol que abarcan un vasto territorio que nutre y sigue alimentando muchas
historias del viejo mundo.
La historia que nos remonta en la llamada conquista, fue en
1537, recién llegados a las tierras muiscas del altiplano Cundiboyacense, los
españoles y en nombre del único Dios verdadero, bajo el amparo de la corona
empezó la colonización.
Tras meses de conflicto y varios territorios arrebatados con
codicia del pérfido español el último cacique y uno de los más importantes de
la región decidió librar una guerra antes de doblegar un territorio bañado por
el sol y custodiado por grandes dioses.
Para enfrentarse con los españoles logró reunir un ejército
de diez mil hombres y parte a la gran batalla, que podría ocupar el primer
lugar en número de víctimas entre todas las de nuestra historia, ocurrió el 15
de diciembre de 1539 en el Pantano de la Guerra, en la llanura pantanosa que
hoy ocupa la ciudad de Duitama. Tundama el gran cacique fue capturado vivo y
ejecutado a golpes de martillo por el propio Maldonado.
Y esta historia es
una de tantas olvidadas como se erigieron los cimientos de los territorios en
los que hoy vivimos.
“éramos dueños de aldeas y ciudades, amos de estas tierras
los mares y el sol y un 12 de octubre, nacieron los males cuando desde Europa
llego el pérfido español”
Cuéntanos tu historia sabes por qué lleva el nombre tu
municipio o ciudad, la historia no siempre se cuenta en su totalidad…
Narrativa 2.
Combeima y Calarcá
En el principio el gran “Ta” iluminaba cada rincón de la
tierra cada pueblo y ciudad nativa contaba con su lengua y costumbres desde el
día en que nacieron los males un tal 12 de octubre muchos horrores tiñeron de
rojo el gran territorio de planicies y cordilleras.
Si le preguntas a alguien de Ibagué que es el Combeima te dirá que es un sector muy turístico y
visitado en Ibagué un espacio de los pocos para respirar aire puro y
encontrarse con la naturaleza sin embargo hace siglos el nombre de Combeima y
según los historiadores era de un gran cacique
del pueblo de los Coyaimas que por cierto es otro nombre importante en
el sur del departamento del Tolima, el gran cacique se enamoró de una mujer
española y perdido en la belleza y rareza de una extranjera se convirtió al
cristianismo, la misma historia que con el cacique Tundama y el pueblo
Muisca ya no era “Ta” quien alumbraba
cada mañana si no Dios todo poderoso quien era el creador de todo el que
permitía despertar cada mañana.
Combeima renuncio a su nombre y lo cambio a Baltazar tal fue
la ofensa al pueblo Pijao que luchaba,
que otro gran cacique (Calarcá) se enfrentó al hermano Pijao
arrebatándole la vida de su hijo entregándole
dos días después los huesos, la sangre corrió en los territorios Pijaos
y en una batalla final en el gran Chaparral con una escena digna de contar los
dos guerreros se enfrentaron a muerte Combeima mata a Baltazar con su lanza
enterrándola en su pecho a lo que el gran Calarcá la hunde para llegar cerca y
estrangular a Baltazar, el cielo y la tierra lloran sangre en la planicie de lo que hoy se conoce
como la tierra de los presidentes.
Narrativa 3.
El tesoro de Calarcá
El gran territorio muisca en Boyacá en el gran altiplano fue
conquistado el destino de aquel que libro una guerra batalla contra el invasor
murió a manos de un tal Maldonado que segó su viuda a martillazos, triste
destino compartido por muchas etnias de las cuales hoy solo son historias del
viejo mundo.
La historia que hoy rescatamos de la olvidada memoria de
nuestro pueblo nos remonta a una leyenda de un tesoro, del gran Calarcá quien
según el imaginario o verdad de algunos hubo un tesoro que el cacique no quiso
entregar al pérfido invasor, su codicia enaltecida por la religión ciega tal y
como reza el himno de la oni “y macho de rojo mis bosques salvajes, Dioses y expresión
y el indio celoso prefirió ocultarle los grandes misterios de su tradición”
…Herido Calarcá, su hija la cacica Guicamarintia sembró al
gran cacique en el lugar llamado peñas blancas en el Quindío junto al gran
tesoro para ocultarlo de la codicia del extranjero.
Sin embargo, no fue el español de armadura quien lo
encontró, ni los guaqueros en años posteriores, ni siquiera los caza-ara
sorpresa y tal vez ironía, la mera burla del destino cuando ya se no se habla
de caciques ni de tribus una multinacional encontró el tesoro el cual si estaba
cerca donde supuestamente se sembró el gran cacique solo unos kilómetros arriba
a escasos 40 minutos del pueblo que lleva su nombre pero en jurisdicción de
otro municipio llamado Cajamarca.
